محمدجواد نصراللهپور در گفتگو با خبرنگار گروه فرهنگی شبکه اطلاعرسانی «مرصاد»؛ با تبیین ابعاد معرفتی عید سعید قربان، اظهار داشت: عید قربان در فرهنگ اسلامی صرفاً یک مناسبت عبادی نیست، بلکه نماد کامل بندگی، عبودیت و حرکت انسان به سوی تقرب الهی است و حقیقت این عید در پیوند با ولایت و انتظار معنا پیدا میکند.
وی با اشاره به اینکه «قربان» از ریشه قرب و نزدیکی به خداوند متعال است، افزود: فلسفه قربانی کردن در این عید، رسیدن انسان به مقام بندگی و عبور از تعلقات دنیوی است و اوج این تقرب در عصر ظهور حضرت ولیعصر (عج) متجلی خواهد شد.
این استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد: در معارف دینی، روز ظهور را میتوان کاملترین تجلی عید قربان دانست؛ چرا که در آن روز، جامعه بشری در سایه حکومت امام معصوم به عالیترین مرتبه قرب الهی و عدالت دست خواهد یافت.
پیوند عید قربان با فرهنگ انتظار
نصراللهپور با اشاره به تأکید روایات بر قرائت دعای ندبه در صبح عید قربان، گفت: اینکه در یکی از بزرگترین اعیاد اسلامی، انسان به ندبه و اشتیاق نسبت به امام زمان (عج) دعوت میشود، نشاندهنده پیوند عمیق میان عید قربان و فرهنگ انتظار است.
وی ادامه داد: مؤمن حقیقی در عید قربان، در کنار شادی بندگی و عبودیت، از محرومیت جامعه اسلامی نسبت به حضور ظاهری امام عصر (عج) نیز اندوهگین است و دعای ندبه، فریاد همین دلتنگی و احساس فقدان ولایت در جامعه محسوب میشود.
این کارشناس مسائل دینی خاطرنشان کرد: عید بدون امام، به معنای تحقق کامل حقیقت عید نیست؛ زیرا فلسفه اصلی اعیاد الهی، نزدیک شدن انسان به خداوند در سایه هدایت حجت الهی است.
کعبه، نماد ولایت و محور بندگی
نصراللهپور با اشاره به ارتباط عید قربان و مناسک حج با مسئله امامت، بیان کرد: طواف خانه خدا، نماد حرکت انسان حول محور توحید و ولایت است و در روایات اهل بیت (ع) نیز باطن حج، رسیدن به امام معرفی شده است.
وی افزود: حضرت صدیقه طاهره (س) امام را به کعبه تشبیه کردند؛ یعنی همانگونه که مردم گرد خانه خدا طواف میکنند، جامعه اسلامی نیز باید حول محور ولایت حرکت کند و سعادت خود را در تبعیت از امام جستجو کند.
این استاد حوزه و دانشگاه تأکید کرد: ظهور حضرت ولیعصر (عج) زمانی محقق میشود که جامعه به سطحی از بصیرت، آگاهی و ولایتپذیری برسد و آمادگی پذیرش حاکمیت الهی را پیدا کند.
ضرورت مراقبت معنوی در عید قربان
نصراللهپور با بیان اینکه عید قربان فرصتی برای بازسازی معنوی انسان است، گفت: مؤمن باید در این عید، علاوه بر انجام اعمال عبادی، نسبت خود را با امام زمان (عج) نیز بازتعریف کند و زندگی فردی و اجتماعی خویش را بر مدار رضایت حضرت تنظیم سازد.
وی با تأکید بر اهمیت دعای عهد و مراقبه روزانه، گفت: انسان منتظر باید هر روز با امام خویش تجدید بیعت کند، مراقب رفتار و اعمال خود باشد و همه ظرفیتهای فکری، فرهنگی و اجتماعی خود را در مسیر زمینهسازی ظهور بهکار گیرد.
این کارشناس مسائل دینی در پایان خاطرنشان کرد: عید قربان زمانی به حقیقت خود میرسد که انسان بتواند از وابستگیهای نفسانی عبور کرده و در مسیر اطاعت، ولایتمداری و تقرب حقیقی به خداوند متعال گام بردارد.
انتهای خبر/